Category: அரசியல் சமூக ஆய்வு

“இலங்கையில் இனப்படுகொலை நடக்கவில்லை” என்று எழுத்தாளர் ஜெயமோகன் கருத்து தெரிவித்துள்ளமை குறித்து பலர் சர்ச்சையை கிளப்பியுள்ளனர். எழுத்தாளர் சயந்தன் கூறியது மாதிரி இதில் ஆச்சரியப் படுவதற்கு எதுவுமில்லை. சிலநேரம் ஜெயமோகன் “இலங்கையில் நடந்தது இனப்படுகொலை தான்” என்று சொல்லியிருந்தால் மட்டும் தான், அந்தக் கூற்றின் உள்நோக்கம் குறித்து சந்தேகப் பட்டிருக்க வேண்டும். ஏனெனில் அது அவரது அரசியல் கொள்கைக்கு முரணானது.

(“ஜெயமோகன் இந்து பேரினவாத கொள்கையை பின்பற்றுபவர்” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

அன்புள்ள ஜெயமோகன்,

நலம்தானே? தடம் இதழில் உங்களது பேட்டி படித்தேன். அது பற்றிய எனது கருத்தை பகிர்ந்துகொள்ள எழுதுகிறேன்.இந்த பேட்டி இலக்கியத்தைவிடவும் உங்களை சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகளை மையப்படுத்தியே எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக தெரிகிறது. ஒரு சோட்டா கவர்மெண்ட்க்காக ஒருவன் நாவல் எழுதுவானா என்ற வரிகளை ரசித்தேன்.

(“இலங்கை ‘இனப்படுகொலை’ பற்றி…” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

விடுதலைப்புலிகள் திட்டவட்டமாக மறுத்தும் இந்த படுகொலைகளுக்கு தங்கள் கண்டனத்தை பதிவு செய்தபோதும் இதனை தமிழீழ விடுதலைப்புலிகளே அரங்கேற்றியதாக இந்நாள் வரையிலும் சிலரால் பரப்புரை செய்யப்படுகிறது. 1980 களின் பிற்பகுதிகளில் தொடங்கி தமிழீழ மண்ணில் நீர் பூத்த நெருப்பாக கனன்று கொண்டிருந்த தமிழர் இசுலாமியர் பிரச்சனையை புரிதலில்லாத பரப்புரைகள் மூலம் நிரந்தர பகைமையாக மாற்ற பெரும் பங்களித்தது இந்நிகழ்வு.

(“1990 காத்தான்குடி பள்ளி வாசல் படுகொலைகள், பயனடைந்தது யார் ?” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

சிங்கப்பூரில் புலிகளின் பெயரை சொல்லி நிதி சேகரித்த நாம் தமிழர் கட்சியினர் நாடுகடத்தப் பட்டனர்! ஆனாலும் அடிமைகளிடம் மானத்தை எதிர்பார்ப்பது மடமைத்தனம். சிங்கப்பூர் சர்வாதிகாரி லீகுவான்யூ மறைந்த நேரம், சீமான் அவரை “தமிழர்களின் நண்பன்” என்று புகழ்ந்து அஞ்சலி செலுத்தினார்.

(“சீமானும் லீகுவான்யூ உம்” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து ஒன்றிணைந்த எதிர்க் கட்சியின் மஹிந்த ராஜபக்ஷ அணியினர், கடந்த வியாழக்கிழமை பேராதனை கெட்டம்பே விஹாரையிலிருந்து கொழும்புக்கு ஐந்து நாள் பாத யாத்திரை ஒன்றை ஆரம்பித்தனர். பாத யாத்திரை என்னும் போது தமிழ் மக்களில் பெரும்பாலானவர்களுக்கு 1957 ஆம் ஆண்டு முன்னாள் ஜனாதிபதி ஜே.ஆர். ஜெயவர்த்தன மேற்கொண்ட பாத யாத்திரையே ஞாபகத்துக்கு வரும்.

(“ஆத்ம திருப்தியை மட்டும் தந்த பாத யாத்திரை” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

(“விடுதலை புலிகளின் மிக கொடூரமான வரலாற்றுப்பக்கள்.” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

காட்டிலிருந்து புலி ஒன்று வழி தவறி ஒரு கம்பெனியின் ஓய்வு அறைக்குள் நுழைந்துவிட்டது. பதட்டத்துடன் இருந்த அந்த புலி அந்த அறையின் இருட்டு மூலையில் பதுங்கிக்கொண்டது. மூன்று நாட்கள் சத்தம் போடாமல் இருந்த புலிக்கு பசி எடுத்தது. நான்காவது நாள்,பசி தாங்க முடியாமல்,ஓய்வு அறைக்குள் தனியாக வந்த ஒருவரை அடித்துச் சாப்பிட்டது.அவர்,அந்த நிறுவனத்தின் அசிஸ்டென்ட் ஜெனரல் மேனேஜர்.அவர் காணாமல் போனது அலுவலகத்தில் யாருக்கும் தெரியாது,யாருமே கண்டு கொள்ளவில்லை.

(“உங்கள் மீதான மதிப்பை நிர்ணயிப்பது உங்கள் பதவியோ,வசதி வாய்ப்போ அல்ல” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

இந்திய அமைதிப் படை வடக்கு கிழக்கில் இருந்து வெளியேறத் தொடங்கிய ஆரம்ப நாள் (1989) அது. ஒரு நாள் பிற்பகலில் கதுருவெல யிலிருந்து காத்தான்குடிக்குப் போவதற்காக மட்டக்களப்பு வரை செல்கின்ற இபோச பஸ்ஸில் வந்துகொண்டிருந்தேன். செங்கலடி சந்திக்கு சமீபமாக ஆயுதம் தாங்கிய இளைஞர்கள் சிலரால் நான் வந்த பஸ் வழிமறிக்கப்பட்டது. மூன்று ஆயுத தாரிகள் பஸ் உள்ளே வந்து “சோனிக் காக்காமார் யாரும் இரிக்கிறீங்களாடா? இரிந்தா இறங்கிடா எல்லாரும்” என்று கூறிக்கொண்டு சந்தேகமானவர்களிடம் அடையாள அட்டையை கேட்டு பெயர்களை பரிசோதித்தார்கள்.

(“யாரோ செய்த தவறுகளுக்காக சிலுவை சுமந்த சுதா……!” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

இல‌ங்கையிலும் கிரேக்க‌ பாணியிலான‌ பொருளாதார‌ நெருக்க‌டி ஏற்ப‌ட்டுள்ள‌து. ஒரு நாட்டின் மொத்த‌ பொருளாதார‌ உற்ப‌த்தி (GDP) மொத்த‌ க‌ட‌ன்க‌ளை விட‌ குறைவாக‌ இருந்தால், பொருளாதார‌ தேக்க‌ம் உண்டாகும். இதுவே கிரேக்க‌ நாட்டிலும் ந‌ட‌ந்த‌து. இல‌ங்கையின் த‌ற்போதைய‌ நில‌வ‌ர‌ப் ப‌டி GDP தொகை: US$ 75 பில்லிய‌ன் டாலர். ஆனால், மொத்த‌ க‌ட‌ன் தொகை $81 பில்லிய‌ன் டால‌ர். அதாவது உற்ப‌த்தியை விட‌ க‌ட‌ன் அதிக‌ம். அத‌னால், அர‌சின் வ‌ருமான‌த்தின் 94% க‌ட‌னைக் க‌ட்டுவ‌த‌ற்கே செல‌விட‌ப் ப‌டுகின்ற‌து.

(“இல‌ங்கையிலும் கிரேக்க‌ பாணியிலான‌ பொருளாதார‌ நெருக்க‌டி ஏற்ப‌ட்டுள்ள‌து.” தொடர்ந்து வாசிக்க…)