Category: அரசியல் சமூக ஆய்வு

ரிஸ் உலகின் மிக அழகிய நகரம். புரட்சிகளின் தலைநகரம், வரலாற்றின் முதல் ஜனநாயகப் புரட்சி, பிரெஞ்சுப் புரட்சி, 1789 பாஸ்தில் சிறையுடைப்பிலிருந்து வெடித்துக் கிளம்பியது இங்கேதான். உலகின் முதல் பாட்டாளி வர்க்கப் புரட்சி பாரிஸ் கொம்யூன் 1881 வசந்தத்தின் முடி முழக்கமாய் எழுந்ததும் இங்கேதான். உலக வரலாற்றில் பாரிஸ் நகருக்குள்ள பங்குபற்றி எழுதுவதென்றால் எழுதிக்கொண்டே இருக்கலாம். ஆனால் இன்றைக்கு உலகம் அச்சத்தின் விழிகளினூடே பாரிஸைப் பார்க்கிறது. ஐ.எஸ். அமைப்பு நடத்திய தாக்குதலில் அரசுக் கணக்கின்படி 129 பேர் கொல்லப்பட்டிருக்கின்றனர்.

(“வல்லாதிக்க நாடுகளின் கைக்கருவிகளாக செயற்படும் ஐ.எஸ். பயங்கரவாதிகள்” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

போர் முடிவுக்குக் கொண்டு வரப்பட்டு ஆறு வருடங்கள் நிறைவடைந்த நிலையிலும் 30 வருடங்களாக போரினால் பல்வேறு இன்னல்களை எதிர்கொண்ட மக்களால் இன்னமும் முழு அளவில் நிம்மதிப் பெருமூச்சு விட முடியாத நிலைமையே காணப்படுகின்றது. வடக்கிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மக்களில் பெரும்பான்மையானோர் முஸ்லிம்களாகவே இருந்தனர். இவர்கள் எப்போது தமது சொந்த வாழ்விடங்களுக்குப் போக முடியுமோ என்ற ஏக்கப் பெருமூச்சுவிட்ட வண்ணமே இருந்தனர், இன்றும் இருக்கின்றனர்.

(“இனவாதத்துக்கு உடனடியாக விலங்கிடப்பட வேண்டும்” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

முஸ்லிம்கள் பற்றி அமெரிக்காவின் இரு முக்கிய புள்ளிகள் வெளியிட்டிருக்கும் அறிக்கை உலகெங்கும் வாழும் இஸ்லாமிய மக்களிடையே மனக்கிலேசத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றன. உலக பொலிஸ்காரன் என்ற கற்பனைப் பதவியில் இருத்தப்படிருக்கும் ஐக்கிய அமெரிக்க இராச்சியத்தின், ஒன்றுக்கொன்று முரணான இரு வௌ;வேறு முகங்களை இந்த கருத்துக்கள் வெளிப்படுத்தி நிற்கின்றன. இதில் ஒன்று- அழகான, அரவணைக்கும், இராஜதந்திர முகம். மற்றையது- விகாரமான, வெறுத்தொதுக்கும், மேற்குலக முகம்.

(“முஸ்லிம்கள் பற்றிய அமெரிக்காவின் இரு முகங்கள்” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

(ம.செந்தமிழன்)

(சென்னையில் இருப்பவர்களின் உடல்நலனுக்கான சில அடிப்படைச் செய்திகளை இப்பதிவில் எழுதுகிறேன். நவீன மருத்துவத்தை மட்டுமே நாடுவோர் இப்பதிவைப் பின்பற்ற வேண்டாம். இது அவர்களுக்கானது அல்ல.)

ஏறத்தாழ ஒரு மாத காலமாக வெயில் உரைக்காத சூழல் சென்னையில் உள்ளது. மழை, வெள்ளம், புயல் ஆகியவற்றைவிட இந்தப் பருவநிலை கூடுதல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. போதுமான வெப்பம் வானிலிருந்து இறங்கும்போதுதான் உயிர்ச் சூழல் பாதுகாப்பு உறுதியடையும். இப்போதை சென்னை பருவநிலை, முரண்பாடுகள் நிறைந்தது.

(“சென்னையின் பருவநிலைக்கான சில உடல்நல வழிகாட்டுதல்கள்!” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

இந்த பேரிடரில் சாதியை முன்னிறுத்தி பேசக்கூடாதுதான். ஆனால் சென்னையில் கிட்டத்தட்ட ஒரு கோடி மக்கள் உள்ளனர். அவர்களில் ஒரு லட்சம் பேர், அவ்வளவு ஏன் பத்தாயிரம் பேர் இந்த சென்னை மாநகரத்தை சுத்தம் செய்ய வந்திருக்க கூடாதா..? எல்லா பகுதிகளிலிருந்தும் அருந்ததிய சமூகத்து மக்களை மட்டும் அழைத்துள்ளனர். பள்ளியில் படிக்கும் அவர்களின் பிள்ளைகளை வேறு கட்டாயப்படுத்தியுள்ளனர். ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தை ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலை, செய்ய சொல்லி கட்டாயப்படுத்துவது ஈனச்செயலாகும். மற்ற சமூகத்திலிருந்து ஏன் துப்புரவு பணிக்கு ஆட்களை அழைக்கவில்லை? ஆமாம், இந்த ஸ்வச் பாரத்//கிளீன் இந்தியா திட்டத்திற்கு போஸ் கொடுத்தவர்களை எல்லாம் அழைத்து ஏன் சுத்தம் செய்ய கூடாது?

(“மழை நீர் வடிந்தாலும்.. வடியாத சாதி சாக்கடை..” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

(சாகரன்)
சாயந்தரம் கிராமத்தை அடைந்ததும் நாமும் உணர்வால் கிராமத்தவர்கள் ஆகிவிடோம். அந்த சூழல் மக்களின் வெள்ளந்தியான பழகும் முறை, விருந்தோம்பும் பண்பும், வறுமையில்லும், வசதியின்மையிலும் நிறைவுகாணும் மனநிலை என்னை ரொம்பவும் கவர்ந்தேவிட்டது. எனது வாழ்க்கைப் பயணத்தில் நான் இது போன்ற பல அனுபவங்களை கடந்து வந்திருந்தாலும் இவ் அனுபவம் இன்னும் ஒரு புதிய அனுபவத்தைவே தந்தது. எம்மை வரவேற்பது போல் நாம் கிராமத்தை அடைந்துதம் மழை கொடோ கொட்டென்று கொட்டியது. மக்கள் மனங்களில் மகிழ்ச்சி, ஆரவாரம், கூதூகலம். சிறுவர்கள் தம்மை மறந்து மழையிற்குள் நனைந்து கூத்தாடினார்கள். வயது வந்தோரும் இந்த சிறுவர்களின் குதூகலிப்பில் கலந்து கொண்டனர். எனது நண்பர் தான் ஒரு உச்சநீதி மன்ற வக்கீல் என்பதையும் மறந்து சிறுவர்களுடனும் இணைந்து கொண்டார்.

(“மழை வெள்ளத்தில்….! மக்கள் வெள்ளம்……..!!” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

(சாகரன்)
என்னைப் மிகவும் கவர்ந்த நிவாரணப் பணிகளில் முஸ்லீம் மக்கள் தம்மை மீண்டும் (இந்துவத்துவா) மக்களுடன் இணைந்துகொள்ள தமது சகோதரத்துவத்தை தொடர்ச்சியாக எடுத்துக்காட்டிய மனிதாபிமானச் செயற்பாடுகள். தமது எத்தனையோ செயற்பாடுகளினால் நாமும் இந்தியர்கள் என்பதை நிரூபிக்க முயன்ற முஸ்லீம்மக்களின் மன உணர்வுகளை மன உழைச்சல்களை என்னால் புரியக் கூடியதாக இருந்தது. 1980 களில் சென்னையின் திருவல்லிக்கேணிப் பகுதியில் தம்மை முஸலீம் என்று பிரகடனப்படுத்தாத வரைக்கும் தமிழர் – முஸ்லீம்கள் என்று பிரித்து அறிய முடியாக வெளிப்பாடுகள் முஸ்லீம் தமிழ் மக்களுக்கிடையே இருந்தது. இது அத்வானின் பாதயாத்திரையும் பாபர் மசூதி இடிப்புடனும் இந்தியாவில் இல்லாமல் செய்யப்பட்டது. இந்துவத்துவா வெறியர்கள் இதனை செவ்வனவே செய்தும் இன்றும் வருகின்றனர் விநாயகர் சதுர்ச்சி அன்று திட்மிட்ட கலவரங்களை ஏற்படுத்தி தமிழ் முஸ்லீம்களுக்கு இடையில் பிளவுகளை ஏற்படுத்திவருகின்றனர். மழை வெள்ளத்தில் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கான மனிதாபினமான செயற்பாடடில் எனக்கு கடவுளில் நம்பிக்கை இல்லாவிட்டாலும் முஸ்லீம் சகோதரர்கள் வணங்கும் அல்லாவை நான் ஒவ்வொரு முஸ்லீமிடமும் கண்டேன்.

(“மழை வெள்ளத்தில்….! மக்கள் வெள்ளம்……..!!” தொடர்ந்து வாசிக்க…)

வெளிநாட்டுக் குடியேறிகளை வெளியேற்ற வேண்டும் எனக் கோரும் நிறவாதக் கட்சி ! பிரான்சின் பிரதேச சபைத் தேர்தலில் ஏனைய அனைத்துக் கட்சிகளிலும் அதிகமான வாக்குகளைப் பெற்று முதலாவது சுற்றில் வெற்றிபெற்றுள்ளது.  ஜோன் மரி லூ பென் என்ற இரணுவ அதிகாரியால் உருவாக்கப்பட்ட தேசிய முன்னணி தனது ஆரம்பம் முதலே வெளிநாட்டவர்களுக்கும் இடதுசாரித்துவத்திற்கும் எதிரான அடிப்படைவாதக் கருத்துக்களை முன்வைத்து வருகிறது.
தமிழனை கடலுக்குள் தள்ளிக் கொலை செய்யவேண்டும் என சிங்கள பௌத்த வெறியர்களும், தமிழனின் காலில் செருப்புத் தைப்போம் என ஆரம்பித்து சுயநிர்ணைய உரிமைக்கான போரட்டத்தை இனவாதமாக மாற்றிய தமிழ் இனவாதிகளும் இலங்கையின் பின் தங்கிய சூழலில் மட்டும் காணப்படுவதில்லை.

(“பிரான்ஸ் – வெளிநாட்டுக் குடியேறிகளை வெளியேற்ற வேண்டும் எனக் கோரும் நிறவாதக் கட்சி !” தொடர்ந்து வாசிக்க…)